Senin, 08 Oktober 2012


Konsep Dasar New Media & Contoh Aplikasinya
           
Definisi new media:
Menurut Wikipedia media baru adalah  istilah yang dimaksudkan untuk mencakup kemunculan digital, komputer, atau jaringan teknologi informasi dan komunikasi di akhir abad ke-20. Sebagian besar teknologi yang digambarkan sebagai “media baru” adalah digital, seringkali memiliki karakteristik dapat dimanipulasi, bersifat jaringan, padat, mampat, interaktif dan tidak memihak. Beberapa contoh dapat Internet, website, komputer multimedia, permainan komputer, CD-ROMS, dan DVD. Media baru bukanlah televisi, film, majalah, buku, atau publikasi berbasis kertas.
Sedangkan menu;rut Lev Manovitch, new media dibagi menjadi delapan bagian, tiga diantaranya yaitu

Media baru vs. Cyberculture
Cyberculture adalah fenomena sosial yang berkaitan dengan internet dan juga jaringan komunikasi. Sedangkan New Media lebih mengarah kepada benda berparadigma (smart phone, dan perangkat analog lainnya).

 New Media sebagai Teknologi Komputer yang digunakan sebagai Platform Distribusi
New Media yang  berperan sebagai sarana distribusi, misalkan melakukan penjualan di situs jejaring sosial.

New Media sebagai Data Digital Dikendalikan oleh Software
New Media mengandalkan representasi digital dan computer berbasis pengiriman untuk melakukan berbagai kualitas umum, lali kemudian New Media dijadikan sebagai data digital yang dapat dimanipulasi oleh perangkat lunak lainnya.


Menurut saya sendiri new media sebuah terobosan baru atau sebuah sesuatu yang baru dalam bidang informasi yang bias berfungsi sebagai perantara antara perangkat digital dengan manusia. New media juga bias diartikan sebagai sesuatu yang memudahkan penggunannya untuk mendapatkan suatu informasi maupun memberikan suatu informasi.


Contoh aplikasi New Media :

-Facebook (social network)
Facebook adalah sebuah layanan jejaring sosial dan situs web yang diluncurkan pada bulan Februari 2004 yang dimiliki dan dioperasikan oleh Facebook, Inc
Facebook termasuk kedalam new media karena memiliki hal-hal baru didalamnya, seperti kita bisa saling komunikasi melalui wall/dinding yang telah disediakan oleh facebook itu sendiri untuk kita coret-coret serta disediakannya fasilitas chating sehingga kita bisa langsung berkomunikasi dengan teman kita yang sedang on-line.


-Twitter(social network)
Twitter berawal dari sebuah diskusi yang diselenggarakan oleh anggota dewan dari Podcasting perusahaan Odeo. Dalam pertemuan tersebut, Jack Dorsey memperkenalkan ide twitter dimana individu bisa menggunakan SMS layanan untuk berkomunikasi dengan sebuah kelompok kecil. Proyek ini dimulai pada tanggal 21 secara terbuka pada tanggal 15 Juli 2006. Twitter menjadi perusahaan sendiri pada bulan April 2007.Twitter adalah sebuah situs web yang dimiliki dan dioperasikan oleh Twitter Inc., yang menawarkan jaringan sosial berupa mikroblog sehingga memungkinkan penggunanya untuk mengirim dan membaca pesan yang disebut kicauan (tweets). Kicauan adalah teks tulisan hingga 140 karakter yang ditampilkan pada halaman profil pengguna. Kicauan bisa dilihat secara luar, namun pengirim dapat membatasi pengiriman pesan ke daftar teman-teman mereka saja. Pengguna dapat melihat kicauan penulis lain yang dikenal dengan sebutan pengikut.




-Whatsapp    
Whatsapp atau biasa dikenal sebagai sms killer adalah aplikasi new media karena memungkinkan kita bertukar pesan tanpa membayar karena kita menggunakan koneksi 3G atau WiFi. Di whatsapp juga kita datap melakukan chatting, file sharing, dan lain-lain.

-Youtube
YouTube adalah sebuah situs web video sharing (berbagi video) populer yang didirikan pada Februari 2005 oleh tiga orang bekas karyawan Paypal,:Chad Hurley, Steven Chen dan Jawed Karim. Menurut perusahaan penelitian Internet Hitwise pada Mei 2006 YouTube memiliki pangsa pasar sebesar 43 persen.
Para pengguna dapat memuat, menonton, dan berbagi klip video secara gratis. Umumnya video-video di YouTube adalah klip musik, fil, TV serta video buatan para penggunanya sendiri. Format yang digunakan video-video di YouTube adalah .flv yang dapat diputar di penjelajah web yang memiliki plugin Flashplayer.


Nama        : Dwiky Rama Aulia
NPM        : 52411280
Kelas         : 2ia11


Senin, 18 Juni 2012

Tugas IBD

Nama : Dwiky Rama Aulia
NPM :  52411280
Kelas : 1ia08


Manusia dan Harapan

Harapan adalah suatu keinginan terhadap sesuatu, keinginan untuk mewujudkan sesuatu tersebut. Setiap manusia pasti memiliki harapan karena apabila mereka tidak memiliki harapan sama saja manusia tersebut mati dalam hidup.
Untuk mewujudkan suatu harapan diperlukan beberapa tindakan, jika manusia berharap tapi tidak bertindak maka kemungkinan besar harapan tersebut tidak akan tercapai. Contohnya jika si X ingin mendapatkan nilai A pada mata pelajaran tertentu tapi si X tidak melakukan suatu tindakan apapun yang bisa menuntun dia mendapat nilai A tersebut seperti belajar maka harapan nya tersebut tentu tidak akan tercapai.
Harapan juga harus berdasarkan pada kepercayaan kita yaitu kepercayaan kepada tuhan kita karena doa dan usahan merupakan rumusan mujarab untuk tercapainya sebuah harapan.
Apa yang meyebabkan manusia memiliki harapan?
Harapan itu muncul karena adanya suatu kekurangan atau keinginan dari dalam diri kita, misalnya kita merasa kurang puas mendapat nilai B dalam mata pelajaran tertentu maka dari itu kita memiliki harapan untuk memperbaikinyi di semester depan.
Apa harapan penulis?
Saya pribadi memiliki harapan untuk lulus kuliah tepat waktu sesuai dengan jenjang yang saya ambil serta mendapat nilai yang memuaskan untuk memudahkan nanti ketika hendak melamar kerja.


Minggu, 03 Juni 2012

Tugas IBD

Nama : Dwiky Rama Aulia
Kelas : 1ia08
NPM : 52411280




Manusia dan Keindahan

Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indahl, pemandangari alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, tanaman, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran.
Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan) dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Perancis “beau”, Italia dan Spanyol “bello”, kata-kata itu ber­asal dari- bahasa Latin “bellum”. Akar katanya adalah ”bonum” yang berarti kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi’ ”bonellum” dan terakhir dipendekkan sehingga ditulis “bellum”.
Menurut cakupannya keindahan dibedakan menjadi 3
1.       Keindahan dalam arti luas
Menurut aristoteles keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan.
Keindahan ada yang bisa di dengar, ada yang bisa dilihat, dan ada yang bisa dirasakan oleh karena itu keindahan dalam arti luas bisa dikelompokan lagi menjadi 4
a.       Keindahan seni
b.      Keindahan alam
c.       Keindahan moral
d.      Kenindahan intelektual
2.       Keindahan dalam arti estetis murni
Keindahan dalam arti estetis murni menyangkut pengalaman seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya
3.       Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan
Keindahan dalam arti ini lebih disempitkan lagi artinya karena hanya menyangkut pada keindahan yang dapat dilihat oleh mata kita seperti warna, bentuk, garis.
Pengelompokan-pengelompokan pengerian keindahan

dilihat dari beberapa persepsi tentang keindahan berikut ini :

1. Keindahan adalah sesuatu yang rnendatangkan rasa menyenangkan bagi yang melihat (Tolstoy);

2. Keindahan adalah keseluruhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sarna lain, atau dengan keseluruhan itu sendiri. Atau, beauty is an order of parts in their manual relations and in their relation to the whole (Baumgarten).

3. Yang indah hanyalah yang baik. Jika belum baik ciptaan itu belurn indah. Keindahan harus dapat memupuk perasaan moral. Jadi ciptaan-ciptaan yang amoral tidak bisa dikatakan indah, karena tidak dapat digunakan untuk memupuk moral (Sulzer).

4. Keindahan dapat terlepas sarna sekali dari kebaikan (Winehelmann).

5. Yang indah adalah yang rnemiliki proporsi yang harmonis. Karena proporsi yang harrnonis itu nyata, maka keindahan itu dapat disamakan dengan kebaikan. Jadi, yang indah adalah nyata dan yang nyata adalah yang baik (Shaftesbury). .

6. Keindahan adalah sesuatu yang dapat mendatangkan rasa senang (Hume).

1.       Yang indah adalah yang paling banyak mendatangkan rasa senang, dan itu adalah yang dalam waktu sesingkat-singkatnya paling banyak memberikan pengalaman yang menyenangkan (Hemsterhuis).

Hubungan manusia dan keindahan
Pada hakikatnya manusia dan keindahan tidak bisa dipisahkan dikarenakan kita memiliki hati untuk merasakan keindahan tersebut. Dengan akal manusia memiliki keinginan-keinginan yang menyenangkan dalam ruang renung, dengan akal manusia melakukan kontemplasi komprehensif guna mencari nilai-nilai, makna, manffat, dan tujuan.
Mampu menyenangkan atau memuaskan hati setiap manusia itu tidak lain hanyalah sesuatu yang baik dan indah, makan keindahan pada hakikatn.ya merupakan dambaan setiap manusia karena dengan keindahan terpenuhi lah kebutuhan manusia akan baik dan indah dan manusia merasa nyaman jika kedua hal tersebut sudah terpenuhi
Dengan adanya keinginan tersebut maka manusia menggunakan nafsunya untuk mendorong hasrat akan kebutuhan keindahan.
Selain itu manusia memang secara hakikat membutuhkan keindahan guna kesempurnaan pribadinya. Tanpa estetika manusia tidak akan sempurna, Karena salah satu unsur dari kehidupan adalah estetika. Sedang manusia adalah mahluk hidup, jadi dia sangat memerlukan estetika ini.




Manusia dan Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya  menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu pristiwa  yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain.
Siksaan dapa diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Siksaan badan adalah suatu bentuk penganiyaan atau tindakan melukai terhadap badan kita atau tubuh kita. Siksaan jiwa atau rohani adalah tindakan untuk mempengaruhi kepercayaan yang sudah kita punyai.
Contoh siksaan psikis
1.       Kebimbangan, siksaan ini terjadi ketika manusia sulit untuk menentukan pilihan yang mana akan meraka ambil dan mereka tidak ambil. Situasi ini sangat membuat psikis manusia tidak stabil dan butuh pertimbangan yang amat sangat sulit.
2.       Kesepian, merupakan perasaan sepi yang amat sangat tidak diinginkan oleh setiap manusia. Pada hakikatnya manusia itu adalah makhluk yang bersosial ,hidup bersama dan tidak hidup seorang diri.Faktor ini dapat mengakibatkan depresi kejiwaan yang berat dan merupakan siksaan paling mendalam yang menimpa rohani manusia
3.       Ketakutan, , adalah suatu reaksi psikis emosional terhadap sesuatu yang ditakuti oleh manusia.
4.        
Kekalutan Mental
Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar.
Gejala Seseorang yang Mengalami Kekalutan Mental
•Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung
•Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah
Tahap-tahap Gangguan Kejiwaan
•Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita bais jasmana maupun rokhani
•Usaha mempertahankan diri dengan cara negative
•Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalam gangguan
Sebab-sebab timbulnya Kekalutan Mental
•Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna
•Terjadinya konflik sosial budaya
•Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan social

Proses-proses Kekalutan Mental
Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negative. Posotf; trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajut, ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya. Negatif; trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan  mengalami fustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. Bentuk fustasi antara lain :
•Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi Hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya
•Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan
•Fiksasi adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu
•Proyeksi merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negative kepada orang lain
•Identifikasi adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya
•Narsisme adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain
•Autisme ialah menutup diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yagn dapat menjurus ke sifat yang sinting.






Minggu, 01 April 2012

tugas ibd

Nama : Dwiky Rama Aulia
NPM : 52411280
Kelas : 1ia08

Manusia dan kebudayaan
Manusia merupakan mahluk hidup yang memiliki sifat dasar mahluk social, manusia memegang peranan yang unik di dunia ini, dalam ilmu eksata manusia dipandang sebagai kumpulan dari pratikel-partikel atom yang membentuk jaringan system. Manusia merupakan mahluk biologis yang tergolong kedalam mahluk mamalia
Manusia itu terdiri dari empat unsur yang saling terkait:
1.       Jasad yaitu: badan, tubuh, anggota tubuh yang tampak dari luar, serta dapat diraba dan menempati ruang dan waktu
2.       Hayat : mengandung unsur hidup
3.       Ruh :bimbingan dan pimpinan tuhan, daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran.
4.       Nafs : kedasaran tentang diri sendiri
Kebudayaan menurut bahasa sansekerta berasal dari kata budhayah yang berarti budi atau akal. Dalam bahasa latin, kebudayaan berasal dari kata colere yang berarti mengolah tanah. Jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan sebagai “segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya
Menurut C.Kluckhohn di karyanya berjudul universal categories of culture mengemukakan bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal yaitu:
1.       System religi
2.       System organisasi kemasyarakatan
3.       System pengetahuan
4.       System mata pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi
5.       System teknologi dan peralatan
6.       Bahasa
7.       Kesenian
Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah bahwa manusia sebagai perilaku dari kebudayaan atau dengan kata lain kebudayaan lah yang mengatur hidup manusia.contohnya manusia membuat peraturan, setelah peraturan tersebut disahkan makan peraturan tersebut yang mengatur manusia.
Manusia dan kebudayaan pada hakekatnya memiliki hubungan yang sangat erat, dan hampir semua tindakan dari seorang manusia itu adalah merupakan kebudayaan. Manusia mempunyai empat kedudukan terhadap kebudayaan yaitu sebagai
1)penganut kebudayaan,
2) pembawa kebudayaan,
3) manipulator kebudayaan, dan
4) pencipta kebudayaan.

Manusia dan Kesusastraan
sastra merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta śāstra, yang berarti “teks yang mengandung instruksi” atau “pedoman”, dari kata dasar śās- yang berarti “instruksi” atau “ajaran”. Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada “kesusastraan” atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu.
Hampir disetiap jaman, seni atau sastra memegan peranan penting dalam kehidupan manusia. Hal tersebut terjadi karena sastra atau seni merupakan suatu ungkapan perasaan manusia atau ekspresi nilai-nilai kemanusiaan. Sastra mempunyari peranan penting karena sastra menggunkana bahasa, semestara itu bahasa mempunyai kemampuan untuk menanmpung hamper semua pernyataan kegiata manusia.
Karena sastra atau seni memegang peranan penting, maka seniman sebagai pencipta karya seni juga penting. Senimana adalah media penyampai nilai-nilai kemanusiaan. Oleh karena itu pemerintah kita menciptakan undang-undang tentang hak cipta dalam seni atau sastra agar karya sang seniman tidak di jiplak dengan sewena wena oleh orang yang tidak bertanggung jawab.
Dalam dunia sastra di Indonesia ada berbagai macam jenis prosa lama dan prosa baru.
a.       Prosa lama meliputi
1.       Dongeng, adalah suatu kisah yang diangkat dari pemikiran fiktif dan kisah nyata, menjadi suatu alur perjalanan hidup dengan pesan moral yang mengandung makna hidup dan cara berinteraksi dengan makhluk lainnya
2.       Hikayat, adalah salah satu bentuk sastra karya prosa lama yang isinya berupa cerita, kisah, dongeng maupun sejarah. Umumnya mengisahkan tentang kephalawanan seseorang
3.       Sejarah , kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau atau asal-usul (keturunan) silsilah
4.       Epos, cerita kepahlawanan; syair panjang yg menceritakan riwayat perjuangan seorang pahlawan
5.       Cerita pelipur lara
b.      Prosa baru meliputi
1.       Cerita pendek, suatu bentuk prosa naratif fiktif.
2.       Novel, adalah sebuah karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif; biasanya dalam bentuk cerita.
3.       Biografi, merupakan tulisan tentang kehidupan seseorang.
4.       Kisah
5.       Otobiografi , Autobiografi merupakan karangan yang ditulis oleh murid sendiri tentang riwayat
hidupnya sampai saat sekarang


Contoh karya sastra (puisi)
Aku
karya : Chairil Anwar

Kalau sampai waktuku ‘Ku mau tak seorang kan merayu Tidak juga kau
Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang Dari kumpulannya terbuang
Biar peluru menembus kulitku Aku tetap meradang menerjang
Luka dan bisa kubawa berlari Berlari Hingga hilang pedih peri
Dan aku akan lebih tidak perduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi


Manusia dan cinta kasih
Menurut kamus bahasa Indonesia karya WJS Poerwadaminta, cinta adalah rasa sangat suka kepaada atau rasa sayang kepada, ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik. Sedangkan kata kasih artina perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasih. Dengan demikan cinta kasih artinya perasaan sayang atau suka kepada seseorang yang disertai menaruh belas kasihan.
Walaupun cinta kasih memiliki arti yang hamper sama tetapi sebenarnya cinta itu lebih kedalam atau rasa yang ada dilubuk hati kita sedangkan kasih adalah lebih keluar atau perilaku kita terhadap orang yang kita cintai tersebut.
Cinta memegang peranan yang sangat penting dalam kehidupan manusia, karena tanpa cinta kasih pasti akan terjadi kekacauan dalam hubungan antar manusia.
Menurut Dr Sarlito W. Sarwono cinta memiliki tiga unsur, yaitu keterikatan, keintiman, dan kemesraan. Yang dimaksud dengan keterikatan yaitu suatu perasaan saling terhubung atau saling ketergantungan. Keintiman mempunyai arti bahwa tingkah laku antara anda dengan si dia sudah tidak aada jarak lagi. Panggilan ibu, bapa, ade, atau kakak sudah digantikan dengan memanggil nama atau sebutan sayang. Kemesraan yaitu adanya rasa ingin membelai atau di belai.
Tingkatan cinta, menurut saya cinta ada 2 macam,
1.       Cinta kepada tuhan kita yaitu cinta kepada sang pencipta karena tanpa Tuhan tentu kita tidak akan ada didunia ini.
2.       Cinta kepada mahluk tuhan, yaitu cinta kepada sesame manusia ataupun cinta kepada tumbuhan atau hewan.

Bentuk cinta
Cinta sebenarnya tidak memiliki bentuk tapi kita bisa tau bahwa seseorang sedang memiliki rasa cinta, kita bisa melihat dari bagaimana cara dia memperlakukan seseorang
Secara garis besar kita dapat melihat wujud cinta sebagai berikut:
1.       Kemesraan
2.       Pemujaan
3.       Belas kasih
4.       Kasih sayang

r  referensi : diklat digital gunadarma